构建中国教育梦——教育笔谈

全会审议的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出，要全面增强自主创新能力，培养造就拔尖创新人才，当前以DeepSeek、ChatGPT为代表的智能工具拓宽了认知边界也带来了主体性减弱等隐忧随着AI在教育领域广泛应用，如何在技术赋能的同时激发和保护学生创新能力成为教育亟待解决的关键课题上世纪30年代鲁迅指出文化界对待外来文化的两种极端态度是封闭自守或全盘接纳，提出运用脑髓、放出眼光自己来拿的辩证立场当前人工智能深度重塑知识生产与教学方式面临挑战，重新审视“拿来主义”中的智慧以启发学生如何在学习中既善用技术之长又保持主体性的清醒，具有重要的教育价值

数字化时代带来的知识便捷化与思考碎片化。

法学家伯纳尔-斯泰格利（Bernard Stiegler）则认为，技术不仅是治愈者，更是害群之马，重要的是怎样恰当运用它。就教育领域而言，AI的应用已展现出如上所示的现象。

其一、被动接受正在取代主动性思考。例如一些学生会照搬AI生成的论文大纲或直接引用AI生成的答案。这种认知外包虽然使得获取知识变得更加便利却也可能会让人丧失独立思考的能力。时间长了可能会削弱人类智力在深入分析及主动探索上的能力。

其二：算法推荐可能导致个体认知的狭窄化。智能算法正在构建一种新的认知囚牢——通过对结构化信息环境进行系统性规训来塑造学生思维方式，让他们陷入“认知无意识”的境地，甚至使得他们丧失自主思考能力，并将决策权转移到技术设备上，导致主体客体化危机。

第三点，技术在制造新的认知权威危机。美国哲学家兰登·温纳指出，技术自设计、建造至应用，就已经设定了一套社会秩序。学生若无异议接受AI的答案，实际已经吸收了其价值观导向。问题在于，如果将知识解释权移交给无法被察觉的算法，则会削弱批判性思维能力。

总之，在知识获取变得更加便利，而且智能教育迅速发展的当下，AI已经成为了人们学习的一个重要手段，但也带来了一系列的问题。认知依赖、算法窄化和权威让渡等现象正侵蚀着学生的主体性以及批判能力。而这一切都源于人的成长过程中，需要与技术工具保持一定的距离。

在数字时代的学习中，“拿来主义”的策略是十分有用的。

该著作所推崇的“获取—筛选—创造”的文化传播模式，在如今科技变革重构教育格局之时显得尤为适用。在这种教育形态中，深入挖掘并充分利用科学技术对教育的影响，并以此为契机实现自身的教育主体性至关重要。

要培养学生的主动性。没有卡的OPPO手机能注册QQ吗在获取新知的初期阶段，培养他们的主体性至关重要。建构主义学习理论认为，在认知发展过程中，学生个体与环境持续互动起着关键作用。学生们应该像鲁迅笔下的“大宅子新主人”一样建立认知主权意识，而不是将自己视作被动接受知识的“客人”。在AI辅助学习的场景中，应当积极探索“自主思考—智能验证”的双元构建模式，在此模式中学生个体首先要独立形成解决某一问题的总体思路框架，并且随后与人工智能生成的内容开展批判性对话。通过这一方式，提升学生们对认知过程的理解以及知识内化能力的水平。

要强化学生思维的批判性。数智时代的学习者要超越被动接受，要以“大宅子新主人”的姿态主动审视知识。在信息筛选阶段，学生可秉持“拿来主义”中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的挑选原则，通过建立系统的验证机制培养批判性信息素养。面对AI生成内容时，学生首先需进行横向权威性检验，将AI输出与核心期刊、经典著作等权威学术资源进行比对；其次实施纵向真实性和可靠性检验，追溯原始数据或一手文献以识别可能的算法扭曲；最后要开展深度共识性检验，综合相关领域专家意见评估学术共同体的认可度。如此批判性“挑选”，才能使学生从单纯的知识消费者转变成知识的审辨者与建构者。

重视知识转换的创造性是关键。在知识创新发展的高级阶段，学习者应实现从信息整合到认知重建质变飞跃的过程。发现理论强调真正的认知发展是由对给定信息的批判超越及创造重构产生。就像“拿来主义”提倡的辩证法一样，“或使用，或存放，或毁灭”，它要求学生将AI看作是思维扩展的外部大脑而非削弱主体性的代脑。比如在学术写作中可以借助于AI完成文献筛选与数据整理等工作。但最终应坚持自主建构核心论点、论证逻辑及创新观点。只有人机协同模式才能有效地训练学生的创造性思维，并促进知识转化为内化转化，使知识创造得以持续发展。

培养学生掌握技能，而不仅仅是接收任务

将于2025举行的国际数字化教育盛会提出：必须将智能与人道相结合，同时鼓励并引导学生安全、有节制地使用人工智能工具。正如“拿来主义”在该议题上所起的启发作用一样，即更加注重培养学生自主探索与批判思考的能力，并且加速塑造智能型教学新模式。

重新构想教学理念是当今数字时代教育改革的关键步骤。我们需要面对和直面鲁迅对两种错误认知的看法：一种是对人工智能技术持回避的态度，不敢尝试其ཛྷ未成年人注册手机卡1;港流量Õ没有卡的OPPO手机能注册QQ吗45;随身wifi带来的可能性；另一种则是全盘接纳它，但并不深入了解其背后的原理。真正的教育理念重构应该关注如何培养学生的批判性思维习惯，在教师指导下完成探索与反思的过程。 在这里的关键在于打破传统的行为主义教育方式，转向以对话为主导的师生关系建立，强调教师是引导者而非信息的单一传播者。在教学过程中，我们要通过不断深入和有意义的讨论，逐步培养学生对AI技术的认知水平，使其学会独立思考，并有能力判断出真正适合自己的学习方法。这种认知能力的发展应以自主获取知识为最终目标。 简而言之，重构的教学理念不仅要鼓励探索和发现的过程，而且还要培养学生在面对复杂信息时不被轻易迷惑的能力。我们期望通过这种改革性的教育方式，培养出具有创新意识，能够自主解决难题的新一代年轻人。

培养技术素养。技术教育应善于引导学生们从被动接受转变为主动选择这一转变与“拿来主义”强调挑选精神高度契合。技术素养的本质并非是简单的工具掌握，而是指培养学生的批判能力，而学校课程建设中应构建以AI为载体的课程体系，着重于培养学生辨认的能力。首先通过算法逻辑分析帮助学生理解AI系统运作机理，其次培养学生的识别风险能力，在开设数据偏差及矫正教学模块后提升其对潜在问题敏锐觉察；最后加强学生审慎判断的能力，引导其建立对技术应用边界的主体认知，这三个维度彼此相联，层层深入，共同构架批判性技术素养。

要坚守人文学术的光辉。教育必须防止技术异化带来的危机：一是过度依赖人工智能技术；二是对人类智慧进行盲目迷信，将科技的威力夸大，陷入“科学万能论”误区，忽视了智能技术在人文领域的局限性；三是自我矮化和思想懒惰的倾向。“拿来主义”的消极影响在于，在知识获取上缺乏批判精神，在应用技术上失去独立思考能力，使自己变得越来越远离对人类价值的认知。

因此，在人工智能日益融入人类生活的当下，真正的挑战并非机器是否能完全仿照人类智能，而在于如何才能保持我们自身独特的主体性——即独立思维与创新创造能力。“拿来主义”的智慧是守护我们的独特品质，不失去自我的思考力和创新的能力。我们希望通过强调独创性和独立思维，期望学生在面对人工智能技术浪潮时能始终保有清醒的意识，以技术作为工具而不是奴役，真正实现知识主动构建、思想持续超越与人格不断完善的追求，在民族复兴的关键时刻成为值得信赖的时代新人。